这是一次人生难得一遇的旅程
我在五个月内环游世界
寻访80样人类创造的宝藏
获选的有公认的稀世奇珍
也有名气稍逊，却同样叹为观止
部分堪称冷门，甚至吓人
我要探讨千万年来是什么原因
推动人类创造绝美的艺术和建筑
它们记载了人类的历史与文化
我将踏足地球
最神秘最壮观的角落
见识伟大古文明的遗产
接触在现代社会挣扎求存的文化
我希望探索人类的理想
揣摩生死奥秘
由此而了解自己
前面是令人兴奋的艰巨挑战
150天内走遍六大洲和40国
出发了，今天起行
多月的等待与筹备结束，终于成行
正式上路教人精神大振
筹备如斯壮举的后勤工作吓煞人
无数的签证，多不胜数的安排
我预订了90班航机，飞越八万里
每隔一天参观一项宝藏
行程紧密
一子错满盘皆落索
我是否不自量力？
五个月内看尽人类最伟大创造
第一程由伦敦飞秘鲁，需时15小时
秘鲁是最佳起点
有稀世奇珍，有神秘的失落文明
印加是其中的表表者
印加人的成就和生活方式传颂至今
那管印加遭西班牙人消灭了五百年
我要找的东西
藏在印加帝国的深山重地内
我乘坐窄轨火车奔上安第斯山脉
此行的目的地
据说是令人心灵脱俗的人间仙境
这是拉丁美洲的“香格里拉”
笼罩着神秘色彩
存活了短短半个世纪
就给雾林淹没了四百年
至1911年才再为世人发现
从此成为拉丁美洲的一大名胜
马丘比丘建于天然山岩之上
海拔2350米
地势险要
在此筑城实在匪夷所思
马丘比丘像身处世界之巅
置身神的国度
据说于1460年代
由印加国王帕查库提所建
在如此偏远难至地点筑城用意何在
这是马丘比丘的主城门，小得可以
由此吐露了印加社会的一个特点
也是马丘比丘的特点
印加有先进一面，也有落后一面
他们没有轮，没有方便的运输工具
没有车，所以不必运送东西进城
物品送到城外，再用人手抬进城内
所以城门小如房门
怎想得到？
马丘比丘总共约有二百座建筑物
约有一千人居住
街道建在山边台阶上
大部分人住的都是简陋小房子
这是一间保全完好的房子，了不起
只是少了屋顶，屋顶搭木梁
外铺茅草，用绳缚在山墙的石拴上
除了屋顶，都完好无缺
印加人少用家具，铺地毯席地而坐
用这些壁陇做橱柜放东西
更多的壁陇，这个用来看风景
看，神山在眼前
印加人是卓越的土木工程师
他们擅长铺路，建排水和供水系统
这儿可见全城的供水系统
汇聚高山流下来的水
引入水道中
流入这小瀑布
直是罗马人水准
看，这是印加人石造建筑的典范
大石块切割恰好，接合如砌图
严丝密缝，不必用灰浆
鬼斧神工
砌出的石墙巩固之极，能抵御地震
这座当然是神庙
这边两座神庙
前面是今人所谓的三窗神庙
与印加的创世传说中的三洞有关
凭窗饱览外面的美景
这座是主神庙
内有巨大的祭坛石
看看那些石工，不可思议
用石头敲凿至天衣无缝
石块大得可以，利害
超凡入圣
马丘比丘神庙林立
反映此地在印加人心中有特殊地位
最重要的神庙是太阳神庙
每年秘鲁冬至的日子
石祭坛跟窗户与旭日连成一线
往访另一神庙的路上遇见这块怪石
石的轮廓乍看平平无奇
但再看背景，便知它缩影
远出的缩影
足证印加人崇敬崇山峻岭
相传此地曾是童贞美女的居地
她们把生命奉献给印加的太阳神
有可能只是传说
但马丘比丘是圣地则无庸置疑
我身在马丘比丘最高点
这儿原本定是神庙
因为这是祭坛
很特别的祭坛
由山岩原地雕琢而成
祭坛对印加人的意义已不可考
有人怀疑与拜日有关，不无可能
上面的可是日规？突出那部分
抑或另有别致用途，用来拽住太阳
冬至时
印加人担心太阳一去不回
所以把它拴在人间
据我所知，印加人以此为世界轴心
地球围着轴心转，印加世界的中心
绝世风光，看
乖乖不得了，刚巧彩虹现身
印加人当然非常敬重彩虹
相信彩虹是太阳神之子的化身
一弯长虹横跨马丘比丘天际
马丘比丘是人间天堂
让印加人与大自然合一
敬拜伟大的山神与太阳神
第二天，我前往印加古都库斯科
这是个特别日子
冬至是印加后裔的重要节庆
古时印加人庆祝太阳回归
孕育生机的伟大太阳重生
哈啰，请问哪里…
孩子要介绍他们的煮食炉，看看去
四处都有人烤马铃薯
印加人率先培植出马铃薯
其实是有毒植物杂交种成的粮食
这是就地取材搭成的炉
非常方便
马铃薯是寻找第二项宝藏的线索
宝藏是食物链中的要角
是印加人改造环境
改善生活的产品
我要从高空欣赏它
就像印加猛禽兀鹰
骑着滑翔伞在神圣山谷上飞翔
就这样吊着吗？ 不，是这样
要用膝盖推前吗？
不，要用双手推前
在高空三千米
我觉得头部很轻，有点紧张
所以我咬起古柯叶来
它是用来制可卡因的材料
我们要于起飞前，先作一次福
让叶子随风飘荡
然后我们通常…会放几片进口中
放几片进口中
这个…这个有什么用的？
能有助解决高山症吗？
对，它能增加系统循环
有效为脑部充氧
好，能令氧气灌通
有效预防高山症 对
出发了，跑啊…跑啊…跑啊…
继续跑！
噢，那不是…
对不起
没事的
继续跑！
跑啊！跑啊！
继续跑！跑呀…跑呀…跑呀…
做得好
好像飞起来了
起初一切都很顺利
愈来愈飞近我的珍宝
更飞落山坡横过山谷
你在飞啊
我是只兀鹰，很神奇
但条件不合
致使我们不久就开始下降
这倒令我有点失望
我唯有改坐四驱车
日落前能否赶到宝藏仍是未知之数
这是冷门选择
然而它是印加人历史最久远的遗产
余晖渐暗，太阳落到远山背后
就是这里，宛如自然的抽象雕塑
盐田是恰当不过的选择
盐是所有文明的基石
让人创造出我此行欣赏得到的瑰宝
下面的盐田上溯至印加或更早年代
四、五或六百年前
图案奇特，层层叠叠
情况是含盐的水
由那边山上流下来
水由山洞涌出，流经这儿
转流入这些盐田
一层接一层流下去
水份给太阳蒸发，盐粒留下积聚
这是印加人的工业
他们只是袭用，并非始创
沿用至今不衰
下望可见田边积满盐粒
盐田正好体现印加文明精髓
利用自然开拓生机和解放自己
在丰足时期保存粮食
让人有空闲思考、发明
创造伟大的艺术和建筑
印加人就是这样
印加文明兴盛的其中一项关键
就是有闲虾，用盐换来的闲虾
可惜流传下来的印加艺术寥寥可数
西班牙人于1530年代征服秘鲁时
融掉印加人的黄金装饰
为找托辞支持自己的贪婪劫掠
不惜摧毁印加文明的证据
我现在前往秘鲁的沙漠海岸
继续寻宝前，先品尝一种印加美食
深得我心，丰富飞机餐
我渴望品尝豚鼠许久的了
英国的人会怎说？老天！
美味
十分可口
妙，余下的待会吃
我将要见证的宝藏极其扑朔迷离
是世上最巨型的艺术作品
大得只能在空中欣赏
再见 再见
有人甚至推测是出自外星人之手
这就是我说的宝藏：纳斯卡图案
一些刻划在大草原上的巨型图形
图形大得在地面上根本看不出来
由半空下望才一清二楚，叫人赞叹
那一幅是猴子，长着卷尾
很清楚
那是蜂鸟，当然图案之由来是个谜
但肯定内有深意，只是无从稽考
那是蜘蛛
犹如一本南美洲神圣图像的图鉴
这个像煞一个太空人
活脱脱现代人心目中的外星人
瞪着大眼，向其他天外来客挥手
整片草原纵横交错无数直线
伸向四方八面，连绵许多里
有点似飞越一个飞机场
彷佛闯入一个神秘古老的魔幻天地
彷佛擅闯了禁地
内有看不透也永远解不开的秘密
但秘密就在眼前
明晃晃写在大地上
我返回地上，探索这些巨型图形
如何在二千年前
由一个现已湮没的民族塑造出来
这儿看到图形的笔直线条如何创造
方法其实相当简单
这儿满地红色卵石
大概是数万年前
冰川移动带来的
纳斯卡人移开卵石，露出下层石膏
就此造出有不同质感和色彩的线条
小小功夫，改造环境
这些线条历久不散
因为纳斯卡的干旱，世上数一数二
而且地点偏远也免受现代人的破坏
这些惊人创造背后的疑团教我着迷
动机何在？谁砌出这么大的图案？
论理创作者也无从欣赏自己的创作
图形的来由与含义
引发无穷揣测
好些简直异想天开
较合情理的推想中
有说是天文钟，像早期的天宫图
或是农民历
教人何时收割与播种
另有人认为是外星人创造
因为必须由高空才可以看清楚
我推测图形是与天神的沟通
上面无所不见的神
神秘的古代秘鲁教我越发感兴趣
我北行找下一项宝藏
宝藏属于另一个失落文明，名莫切
莫切人以其诡异信仰和嗜血闻名
将近二千年前兴盛于秘鲁北部
我的寻宝旅程先停西潘
一个拥有无价宝的遗址
媲美埃及的图坦卡蒙陵墓
盗墓者于1987年才发现陵墓
埋在土丘的深处
土丘曾几何时是巍峨宏伟的金字塔
西潘遗址曾爆发枪战
人们不惜拼命争夺这儿的珍宝
这个陵墓现称西潘王陵墓
正中的是西潘王，周围是陪葬者
相信墓内共起出八具尸体
其中一名守护者双腿给切断
好一个凶残民族，引人入胜的莫切人
用活人祭神是莫切人信仰的重心
他们同时是出色的金匠和金工匠
西潘遗址多个墓穴都找到大批珠宝
属1世纪至3世纪遗物
现时墓内展示的乃复制品
真迹已移送别处收藏
包括我要找的珍宝
于是我前往邻近的兰巴耶克镇
镇上有状如莫切金字塔的博物馆
芸芸风格刚烈的珠宝中
不乏另一个莫切人钟情的创作主题
造型露骨的生殖象征
死亡与性似乎是莫切人的至爱
我选中的珍宝令人心寒
直指莫切世界的核心
这就是我来看的奇珍
美丽之外，还是见所未见
项链由西潘王的陵墓出土
有1900年至2000年历史
蜘蛛神法力无边，是治疗之神
其蜘网可以疗伤止血
蜘蛛概括了莫切人许多宗教信仰
和现今人视作凶残暴戾的仪式
以活人献祭，去敌人首级
因为首给蕴藏巨大力量
莫切人在献祭前先缚起祭品
蛛网象征困缚做祭品的受害者
蜘蛛吸食猎物的体液，掏空猎物
莫切人也会饮祭品的血
吸干祭品的力量与灵魂
所以蜘蛛最能代表莫切人的祭献
我在背面留意到一样奇怪东西
漩涡是许多宗教共有的神圣图案
我选中项链
由它窥见了莫切人谜一样的世界
精致与骇人暴力并存
一段至今仍教人震撼的历史
我的下一站是迷人的特鲁希略
16世纪初西班牙征服者建特鲁希略
当时我要找的宝藏早已成为历史
它位于特城三里外的太平洋海岸
传说这儿在一千年前
由海里来的神尼立普所建
我沿岸寻找
古代黄金城的遗迹
古城原是强大的奇穆帝国的国都
国境沿秘鲁海岸延伸六百里
北达厄瓜多尔
昌昌是世上最大的泥造城市
约七百年前，在其盛极之世
它更是世上一等一的大城市
其布局与规划均气派非凡
昌昌占地逾八平方里
有广阔的高墙街道相连
部分墙身原有金板装饰
早已消失无踪
土城饱受自然侵蚀
但遗迹已足以说明
奇穆人是出色的建筑师和工程师
偌大古城划分为十个城邑
各有围墙保护
围墙高约15米
城邑内应有尽有
公共设施、政府机关、神庙
民房，还有一、二宫殿
眼前就是这复杂都市建筑的遗迹
高墙半为防御
但主要是让城里人生活更舒适
它们有挡风作用
同时土砖墙的绝缘功能特佳
厚砖墙有冬暖夏凉的好处
这些缕空的图案
在炎夏让进空气
促进空气流通
总括而言，绝顶高明的设计
让这种天然建材发挥多重功用
保暖、驱暑、保安
从奇穆人的建筑
可看出他们对大自然的敬爱
墙壁有渔网图案
还有天神的图样装饰
当中包括了海鸟和鱼类
这装饰很巨型，奇特
有的或重新修筑过
但大部份都有七百年历史
而它们大都与信仰有关
是当地人的信仰
我们找到鱼还有鹈鹕图案
人们崇敬海洋和海水
海水为鱼注入生命
而淡水亦为人，为植物
为耕作注入生命
那些横向的线条
我猜就是指海水
水操控奇穆人的生与死
他们的成就，指于在最干旱和…
暴晒的地方，建立文明
在高处方能领略昌昌之宏大
极目所及
一座又一座城邑，一堵又一堵围墙
由这儿还看得见全城之命脉：水
那边就是海，白浪奔腾
由那边的海里捕鱼
那边则像一个池塘
现乃装饰
原本种满为生的蔬菜
奇穆人懂得挖取地下淡水
有淡水有咸水，有鱼有菜
养活城内的庞大人口
一个靠耕种和
海产为生的民族
怪不得他们敬拜水
奇穆帝国并非亡于西班牙人
而是亡于建造马丘比丘的印加国王
昌昌城给掠夺一空后给废弃
我继续上路，飞往智利的圣地亚哥
再转往地球最偏远的海岛
虽然绕了远路
但我要看的绝对是世界奇观
我在太平洋中央
离南美大陆超过二千里
我来看欣赏一样好奇几十年的珍宝
我选择由海路接近
一如近三百年前的欧洲水手般
复活节岛的石像或莫埃
于1722年复活节为欧洲人初见
岛因而得名
本地人称之为拉帕努伊
探险家最初不知石像的来龙去脉
石像有一个教人心生警惕的故事
描写人与世界、与神的关系
吐露人的希望和恐惧
还有生存的脆弱
我有一个极深刻的童年回忆
是在大英博物馆内梯间看见莫埃
当时年纪还小，但影像犹如烙印
石像并不可怕，但觉它充满力量
面孔那么原始
我好渴望多了解这石像
那凝重眼神有何含意？
这次远道而来是考察其他石像
在石像的原居地作深入了解
刚看过这列石像，着实壮观
绝对是世上一项奇珍
石像大概是代表先祖亡灵
面向海岛守护后人
这石像是横躺着的
它大概快将成为…
那些石像的一份子
这石头已雕出外形
但它并非放在将会树立的位置
而是放在采石的地方
而我前面是一座荒废火山
整个复活岛有九百尊石像
而复活岛祭坛却只占其中小部份
这一直是个谜
这里有数十个石像
它们就在采石场的山坡
面向不同方向
有的伸延到海边，有的在内陆
我猜这大概是石像的储藏库
它们在上面的采石场雕刻
在此我看到一些凹位
那是雕刻而来的
大概是要将石像送来
然后在这里存放
从这里可看到石像的特色
那是突出的下巴
噘着的嘴嘴
巨大而又有一点凹陷的鼻子
还有突出的眉毛
采石场当余四百尊石像
占雕成总数近半
这是喷出石材的火山口
石像用凝灰岩雕凿而成
那边再有石像面向火山口这边
大概也是储存备用
这儿清楚看到石像的雕塑过程
先由火山壁切割出来
这一端尚未脱离岩壁，看见了
石像另外几边已脱离石床
下面有鸟儿筑巢
这是手臂，这是躯干
头已具雏型
鼻子
这是嘴巴和下巴
凝灰岩可用坚硬的玄武岩打造成形
玄武岩远较火山灰积成的凝灰岩硬
石匠只消慢慢凿成形
但忽然一天
石匠抛下工具而去，再没有完成石像
显然出了巨大变故，而且来得突然
神圣的传统突然被抛弃
通常在采石场雕刻后
石像会用绳子和运转机器
送到海边的祭坛
然后就会为石像进行润色工序
当石像安放好
就会以一种由火山石和珊瑚
合成的黑皠石造出眼睛
据说，这双眼为石像带来生命
但石像的生命并非永恒
多年前，大概发生了一次激变
致使这信仰陷于终结
第二天，我追查石像的惨淡下场
这儿有八尊石像，全都向前仆倒
面孔埋在座台里
有可能是给海啸冲毁
但不可能有这种效果
不，该是人为
石像给施行仪式谋杀
给剥夺力量，变成毫无意义
部分甚至断颈，头部碎裂
大抵眼睛也给挖去
可知岛上多年前
必曾发生可怕事
令岛民相争，自相残杀
甚至谋杀自己的神
石像极可能是五百年前发生内战时
给敌对氏族所推倒
岛民为运送石像几乎砍光岛上树木
没有足够木材建渔船
食物供应严重短缺
居民由崇拜石像转而膜拜鸟人
岛上岩石仍残留鸟人石刻
但新信仰牵涉与敌人争夺有限资源
我要前往一处阴森隐蔽之处
那儿藏有鸟人的可怕秘密
雀鸟的图画，好大的鸟
色彩鲜明，宛如昨日新画成
石洞阴阴沉沉，颇诡异
本地人唤作“阿那卡坦加塔”
意思是人进食的山洞或食人的山洞
也许这是食人的证据
复活节岛的故事满有寓意
描述天堂变成地狱
善神变成恶神
祸根是滥用岛上资源
引发可怕后果
我回到拉丁美洲大陆
眼见复活节岛的惨剧
在21世纪的巴西重演
我身处巴西西部的库亚巴
我要乘飞机，坐车和坐船
到750公里外的亚马逊森林
寻找宝藏
我的宝藏并非远古艺术品
而是一件很特别
仍深受雨林居民爱戴之物
我当然听说过砍伐雨林的情况
但我未想过规模有如此浩大
砍伐绵延几百公里
珍贵树木被砍下来
并改建成牧牛的田地
以制造供应全球的汉堡包
经过几小时
我们到达目的地
来到雨林犹在的地方
这处地方已围起来
并受巴西政府保护
我沿亚马逊的支流瓦韦马河前进
寻找一件美丽绝伦的艺术奇珍
由伊巴沙部落创造
伊巴沙人恪守采猎的传统
他们的世界受伐木业和畜牧业威胁
还有天主教的耶稣会教士
在1960年代曾强行带走他们的子女
盛大欢迎队伍
不知道该接近哪一位才对
哈啰
我来参观的正是那种头饰
这最色彩缤纷的宝藏是亚马逊象征
在这些土著心中，地位无比重要
想不到
以为会有一、两顶，谁知是一屋子
精美绝伦，手工精巧
更重要的是富有意义
赞颂族人的文化、追求和宗教
用人发、鹦鹉羽毛造成，鲜艳夺目
伊巴沙人为这种头饰无比自豪
它是一个濒临绝种文化的象征
过去是战争仪式中的要角
现时舞祭中仍会使用
舞祭在6月1日后连续举行90天
庆祝一切新生
舞祭上，妻子有权向丈夫提出要求
丈夫必须答应
舞后，我向部落成员查问头饰详情
请问头饰现今对他们有什么意义
他说头饰代表部落的丰盛文化
还有他们的未来
为了未来，不能停止制造和使用
头饰代表他们的身份？
代表伊巴沙人的身份
头饰用鹦鹉羽毛和女性头发造？
这是马埃拉族
头发
实在费解
伊巴沙人为了保存传统
必须制造奥马哈拉头饰
所以必须猎杀受保护雀鸟取其羽毛
男女面上仍照传统涂上油彩
却穿着短裤和比坚尼上装
部落逐步给现代社会同化
不管他们乐意不乐意
近晚，大伙儿准备晚餐
美味盛宴待我品尝
此情此景勾起我潜藏的回忆
民居星罗棋布村庄内
一个大院落用来举行庆典
晚上大家围着火堆聚餐
四周是田野
宛如1200年前的英国村庄
来到这儿，彷佛重遇自己的祖先
由宁静的雨林
来到一个活力澎湃的浪漫都市
这儿充满矛盾对比
繁华富裕
森巴舞与足球之中
混有最骇人的贫穷景象
我的宝藏表现了里约热内卢的矛盾
这是我行程中的第一个雕像
亦是代表着巴西的一个肖像
基督像建于1922年
纪念巴西脱离葡萄牙独立一百周年
于1931年正式揭幕
我接近时，刚好浓雾下降
与我盘算的面见救世主情景大异
基督像38米高
是世上最巨大的装饰艺术派雕像
它不光是里约热内卢和巴西的象征
还是南美的象征
两臂伸张拥抱土地上不同种族
感染力非凡
基督给予欢迎、和平、爱与体谅
当然这是天主教的形象
天主教是这片土地的宗教
取代更古老的宗教
我们之前曾为其失传慨叹的宗教
是好是歹，这是新南美洲的象征
雾越来越厚
基督像竟在我眼前消失
我希望从高空欣赏壮丽的基督像
但似乎并不可能
不过飞机让我有机会
重温里约热内卢和南美的旅程
我在南美洲发现的珍宝
反映出令人惊异，甚或不安的矛盾
还有深不可解的谜
诸如印加等古老文明
那么脆弱的文明，没有文字保留
他们许多的发现好容易便失传
所象征的事物和种种成就烟消云散
里约大概是新南美洲的标志
在旧文明的坟土上建起来的南美洲
征服者引入新的宗教：天主教
过去的伟大文明从此成为尘封历史
我选的珍宝所展示的
是往昔光辉，本土文明
还有基督像这新标志
俯瞰着这个追求刺激的热闹都市