战争与和平 繁荣与衰落
丝绸之路也是战争之路
越过巴基斯坦西面的苏莱曼山
便会到达阿富汗
无论是游牧民 商旅车队
还是一代枭雄
凡要越过这座山 都要走这条路
这里就是举世闻名的开伯尔山口
巴基斯坦边境检查站
位于开伯尔山口的西面山脚
这个是多尔汗检查站
位于巴基斯坦与阿富汗边界
铁栏另一边是阿富汗
一直走可以去到伊朗 甚至罗马
他们是阿富汗边防守军
自从苏联入侵阿富汗之后
外国人极难入境
摄制队也不例外
守军不许他们继续西行
不过摄制队看见很多人
也可以直接通过检查站
原来那些是住在边境地区的人
只有他们才可以自由出入
眼前的山崖上画了一道白线
表明巴阿边界
可惜摄制队无法越过此界线
只好走另一条路
摄制队从边界往东走
选择另一条路
从西面横越巴基斯坦到东部
再进入印度 探访佛教的发祥地
摄制队上山顶的时候
遇到一个游牧家庭及他们的骆驼
他们打算经过多尔汗进入阿富汗
游牧民有时一走就三百至五百公里
这条山路难不倒他们
游牧民也有做买卖
可能就是由他们间接促进了
东西方的文化交流
开伯尔山口的规模
比我们想像之中大许多
开伯尔山口占地广阔
由东到西约有二百公里
途中有不少村落
其中以朗第科达尔村最大
市集经常都人头涌涌
由于物价低
所以很多阿富汗人
都专程过境到这里买东西
香料是巴基斯坦人的必需品
市集上最畅销的也是香料
在这里 每个男人都有枪
他们认为枪是男子汉的象征
他们是普什图族
普什图族在巴基斯坦和阿富汗
接壤的地区聚居
他们以英勇无畏而见称
这些是普什图族的房屋
格局好像城堡一样
散布于山口一带
经过一番游说
摄制队终于得到族人的同意
可以入屋拍摄
唯一条件是不可以拍族中的妇女
摄制队拜访的屋主
地位相当于族长
队员都很紧张
不过族长和一大班亲友
热情地欢迎摄制队
主人说他们三兄弟今天都来了
这班荷着枪的男人
护送摄制队进入族长的房子
房屋被褐色土墙包围
里面比想像中宽敞
而且布置现代化
房子里还有空调
纳塞尔有一个妻子 四个子女
他们一家六口与二百多个亲戚
一同住在这里
沿着七米高的城墙有一条街
好像迷宫一样
城墙内所有设施
好像清真寺和学校
都只是给他们的族人使用
纳塞尔现在正为他的大儿子和妻子
兴建新屋
城的一角有一个了望塔
塔身有很多洞
当有敌人入侵
枪手便会躲在里面迎击
对普什图族人来说
一间房子不能没有了望塔
在摄制队探访纳塞尔族长的第三天
队员很难得
可以出席一个不寻常的聚会
族人要召开裁判大会
根据习俗 每当族中发生冲突
或者争拗的时候
长老要一起开会仲裁
这次要解决的是一宗争产案
双方都想长老裁定自己
是遗产的合法继承人
这宗纠纷已经持续了好几年
争执双方在大会讲出
自己的立场和理据
由长老作出裁决
就算是谋杀案也是由裁判大会审理
自视甚高的普什图族人
一向精于自管、自律
由边境检查站向东行十公里
便会到达开伯尔山口的最高点
这些纪念碑是纪念军队
曾经取道开伯尔山口 攻陷这一带
草原君主帖木儿
与成吉思汗的大军
也曾经途经山口
不过在他们之前几百年
已经有一位皇帝取道山口挥军东进
公元前四世纪有一位皇帝
统治一个突出地中海的半岛
统治希腊以北的马其顿帝国皇帝
好大喜功 一心挥军东征
当时波斯帝国雄霸亚洲西部
国势非常鼎盛
所以新兴国家马其顿要讨伐东方
难免要跟强大的波斯硬碰
最后在公元前三三四年春天
马其顿的三万五千大军
超过达达尼尔海峡
马其顿大军的统帅
就是亚历山大大帝
他少年时代曾拜阿里士多德为师
是史上有名的伟大君主
海峡另一边就是波斯帝国的领土
马其顿和希腊联军由亚历山大率领
波斯军人多势众
两支军队在土耳其南部的
伊苏斯相遇对垒
这一幅十六世纪的油画
生动地画出两军激烈交锋的场面
画中的亚历山大大帝
骑着白马深入敌阵
而另一边的波斯王大流士三世
就背向敌人 想突围逃走
在伊苏斯之役中
打败了大流士三世之后
亚历山大大帝和波斯的大军
还有一次对阵
经过这场战役之后
盛极一时的波斯国
阿契美尼德王朝 正式崩溃
占领了巴比伦、苏萨
波斯波利斯等等波斯城市之后
亚历山大大帝继续东征
公元前三二七年
亚历山大大帝的军队
终于来到开伯尔山口
这次东征大军共走了一万公里
历时七年
大军所走的路线
为日后丝路的开通奠定基础
白沙瓦位于开伯尔山口以东20公里
是犍陀罗平原上的枢纽城市
大街上的市集人头涌涌 车水马龙
非常热闹
古时游吟诗人经常站在街角
朗诵情诗
或者歌颂英雄的传奇故事
这里每个男人都戴帽或者扎头巾
从帽和头巾的形状
便知道他们来自哪一区
戴园帽者属普什图族
阿富汗人的头巾绑得比较松
而且有拖尾
这几个男人不单止扎头巾
头巾下面更戴了一顶颜色鲜艳的帽
帽顶外露 这种戴法很时尚
这里的茶馆叫柴卡尼
叫了茶之后
冲茶师傅便会为你冲茶
他抓着天花板上的绳以保持平衡
一杯茶卖二十六美仙
白沙瓦的居民很喜欢喝茶
他们在茶馆喝茶可以一整天
他们多数饮印度红茶或中国绿茶
他们一边喝茶 一边聊天
公事又聊 私事又聊
白沙瓦的茶馆气氛百年如一日
从来都没有改变过
在这儿的市集里面
有很多丝绸之路的历史陈迹
在面向天井的阳台上面
有一群工匠以纯熟的技巧
正在这儿打造传统金饰
他们做的主要是戒指 金鈪 耳环
别以为他们是父子
其实是师傅与徒弟
这些小孩子每天下了课
便来这里学习
我们什么时候才能做出
这些漂亮的饰物呢
这个六岁的男孩子
很希望能够帮师傅的忙
这条是全市集最繁忙的街道
两旁商店林立 以卖铜器为主
师傅只用一个锤子
便可以做出很多
锅子、盆、壶等日用品
除了熟练的工匠和精美的制品之外
商人的成功故事
也令市集增添不少魅力
摄制队请档主介绍一下他卖的东西
他说他卖的铜制品全世界第一
全部是人手做 不用机械
巴基斯坦很多地方
好像喀拉蚩 也有人做铜器
但却是用机械造
跟他这些用人手打造的不同
好像这个不是倒模出来
而是分十件 一二三四五六那样
用几件细小的部份组合而成
这个是他做的 是他的代表作
全世界只有一个
认了第二 没人会认第一
队员说:你一定很富有了
他说非也 我叫做阿里
是穷光蛋阿里
他很喜欢对客人说
世界上有五个阿里
有<天方夜谈>里面的阿里巴巴
有皇子阿里 拳王阿里
还有就是他这个穷光蛋阿里
印度河清澈靛蓝的河水
流过犍陀罗平原
混浊的泥水
是从西方流过来的喀布尔河河水
喀布尔河和印度河在阿托克汇合
汇聚成一条大河
相传当年亚历山大大帝
曾经率领大军
横渡这条大河 继续其东征大业
亚历山大的大军
好像带着希腊一起东征一样
他们每占领一个地方就建立城市
取名为亚历山大
好像在塔克西拉
便有很多希腊式的建筑遗迹
神殿、剧院、房屋
全部都属于希腊式的建筑风格
亚历山大更鼓励部下
与当地妇女结婚
把希腊血统流传后世
雕塑家也以希腊的方式做雕像
希腊在西方 印度在东方
虽然相距数千公里
但在很久之前已经因战争而融合
公元前三二七年
亚历山大大军兵分两路
一队通过开伯尔山口
另一队取道兴都库什山
犍陀罗平原上的斯瓦特河地区
是亚历山大的第一个进攻目标
斯瓦特河地区有很多山上城堡
数以万计的士兵
沿着陡斜的山路攻上去
马其顿大军在亚历山大的领导下
继续进攻
这里是明古拉城堡
相信是多场惨烈战争的战场
受到外敌入侵
当地人顽强抵抗
每场仗都有士兵战死
这些就是他们的纪念碑
我们要去东方
因为印度河对岸有肥沃的土地
亚历山大这样说
是为了提高军队的士气
但是面对印度河五条大支流
军队每次过河都险象环生
新敌人就在对岸
一大群大象来势汹汹地冲向军队
亚历山大的大军很惊慌
他们从没见过体型这么庞大的军队
他们在伊苏斯打败了阿流士军
攻陷了很多波斯城市
他们离开马其顿已经多年
虽然征战不断
但一直无怨无悔地
追随亚历山大东征
不过到了这里
他们终于支持不了 要求回国
这一带一定有未被开发的肥沃土地
因为这样 所以亚历山大大帝
才会决心东征
听到士兵的哀求之后
虽然印度河五条支流就在眼前
但是亚历山大也只好放弃东征大计
大军虽然只来到这里
但却为后世留下不灭的痕迹
东征路线上
有许多叫亚历山大的城市
还有许多留下定居的希腊人
东征大业促成东西方的初次接触
而且揭开了丝绸之路
光辉历史的第一页
这个青葱翠绿的地区
位于犍陀罗平原的东端
这里有一座三十米高的佛塔
象征佛教昔日的光辉日子
佛教起源于印度
相传在公元前三世纪
亚历山大大帝驾崩之后
佛教便传入犍陀罗
在犍陀罗定居的西方人
在不知不觉间
受到东方的佛教教义所吸引
位于印度边境的历史遗迹
锡亚尔科特
相传是希腊裔皇帝弥兰陀王
所统治的城镇
弥兰陀王于公元前二世纪
统治这一带
他求知欲强 对佛学特别有兴趣
但是佛教高深奥妙
弥兰陀王不容易明白
有一天有个和尚来到弥兰陀王面前
他是一名论师 法号那先
他与醉心佛教的弥兰陀王谈经论道
他们之间的对话
名为"弥兰陀王问经"
后来更辑录成佛经
名为"那先比丘经"
再传到日本
弥兰陀王在宫中接见那先比丘
相传当时有大批希腊人旁听
弥兰陀王与那先四目交投
他说他听过许多高僧讲法
也跟他们讨论过很多次
但没有一次像见那先大师那样
心里面充满喜悦
根据经书记载
弥兰陀王与那先比丘对话的时候
共有超过八万人旁听
对话由弥兰陀王的问题开始
佛教最重要的教义是什么
佛教教人要去除心里的欲念
以及污秽的思想
从而进入涅盘境界
继而达至完全参透世情
是不是所有僧人
都可以到达这个境界呢
不是 大王 不是人人皆可
有人皈依我佛
是为了逃避大王追杀或者避债
只有潜心向佛 心清气净的僧人
才能到达涅盘境界
那先大师 就是说
虽然我们未到达涅盘境界
或者未参透世情
但是也可能知道
它是一个怎样的境界
对 有这个可能
怎么会呢
大王 你想想
我们未尝试过给人砍掉手
但能否想像得到那种痛苦呢
想像得到
为什么
因为只要听过被砍的人的惨叫声
便能想像得到有多痛
大王 同样道理
未到达涅盘境界的人
也可以透过其他人的解脱
体会那种平和
弥兰陀王不断发问
他连珠爆发 不停反驳
什么是灵魂 什么是轮回转世
佛教中的解放是什么意思
佛祖是否真的存在
国王与比丘的对答持续了几小时
相传这段对话令弥兰陀王很感动
最后皈依佛门
摄制队在这里看到很多古物
充份显示出当年东西方交流的情况
而且这一种交流
是属于心与心的交流
有很多犍陀罗佛像
也是在这一带出土
这个神像的外形
好像希腊女神维纳斯
其实这个是佛教的沙弥像
主要供奉在主佛像旁边
早期的犍陀罗佛像
以希腊神像为雕塑蓝本
例如宙斯和阿波罗
这个佛像具有希腊神像的特色
手持鲜花供奉佛祖
佛像头发卷曲
完全是希腊雕塑的风格
佛像的僧袍纹理相当细致
菩萨像的胸前
挂满精致的饰物和项链
这个可说是犍陀罗佛像中的经典
佛像笔直的鼻梁和胡须
散发西方的色彩
佛像卷曲浓密的头发上有鲜花装饰
形象与较近期的中国和日本式佛像
截然不同
佛像的头发渐渐改变
慢慢发展出犍陀罗独有的风格
虽然佛像的外形具有西方色彩
但手指的姿势依然具有佛学意味
面容慈祥的佛像
隐隐透现出希腊的雕像风格
从犍陀罗的佛像
可以看到丝绸之路
在促进东西方交流方面
所担当的角色
古城拉哈尔座落于印度边境
丝路摄制队来到拉哈尔的时候
居民都聚集在清真寺
伊斯兰教徒每天一定要祈祷
他们面朝西方
想着遥远的圣城麦加
叩头直至额头碰地
祈祷前他们要先净身
这间是巴德沙西清真寺
伊斯兰教徒每天祈祷五次
在这里伊斯兰教非常兴盛
佛教毫无立锥之地
被迫退居历史帐幔之后
前人在丝绸之路留下了很多足迹
今天伊斯兰教
已经在昔日的皇者之路上
落地生根