首播：2003年11月16日 —=道兰纪录片同好会=—
紧迫事件络绎不绝的耶路撒冷
时至今日仍然看不到 实现和平的出路
文明之路系列
这次 我们以耶路撒冷为舞台
关注其不断上演 文明的冲突与融合的历史
古城 耶路撒冷
这里是伊斯兰教 犹太教、基督教
三大宗教的圣地
复数的圣地相互重叠的耶路撒冷
成为不同民族进行反复争夺的舞台
其中 给现代留下深刻祸根的
是距今900年前 发生的十字军战争
基督教徒对支配耶路撒冷的 伊斯兰教徒发动袭击
以此作为开端 两者之间持续了 长达200年之久的激烈战斗
但是在战争方酣之时 却有一个年轻人摒除武力
为耶路撒冷带来了和平
神圣罗马帝国的 年轻皇帝腓特烈二世
他同敌对的伊斯兰王朝的君主 缔结了和平条约
基于这项划时代的条约
基督教徒和伊斯兰教徒 共同统治耶路撒冷
在仇恨空前激烈的十字军时代
年轻的腓特烈二世皇帝 是怎样实现和平的呢
让我们来追溯 其中的不为人知之路
耶路撒冷 和平 年轻皇帝的决断
2003年8月最后的一个星期五
我们来到耶路撒冷时
通往伊斯兰圣地的道路 被紧张的空气所笼罩
这里禁止进入 请去那边
这天 惟恐伊斯兰教徒 发生暴动的以色列政府
禁止未满45岁的 伊斯兰男性进入圣地
被限制进入的区域是 伊斯兰的圣地圣殿山
这里和麦加、麦地那圣地相齐名 世界各地的巡礼者聚集于此
对伊斯兰的人们来说 这里是他们的神圣之地
被禁止进入的年轻人 突然在哨卡前
号召大家进行礼拜 并开始咏唱Azan（祈祷）
被禁止进入的200人汇集起来
开始在道路上进行礼拜
禁止我们在圣殿山 举行礼拜的人不可饶恕
神哪 请赐予我们的国家自由吧
神哪 请赐予伊斯兰更强大的力量吧
2003年的耶路撒冷
随着实现和平的走势趋于模糊和复杂
在人们当中焦躁和愤怒也在蔓延
究竟 还有实现和平的出路吗
以色列的国家元首 摩西•卡察夫总统
一直在强调反复对话的重要性
（以色列摩西•卡察夫总统） 最终抚平鸿沟 通向和平的道路应该是存在的
通过忍耐和坚持不懈的交涉
我坚信和平必定会实现
拥有令人自豪的 4000年历史的耶路撒冷
在延续1公里的四方形的城墙之中 三大宗教的圣地同时存在
这里是西墙（又名哭墙）
犹太教的神圣祈祷场所
这一区域是被称为 圣殿山的犹太教的圣地
同时也是伊斯兰教的圣地
伊斯兰的神圣建筑物圆顶清真寺 （又被称为奥马尔清真寺）
据传伊斯兰的预言者穆罕默德 是从这里升入天国的
距离神殿之丘仅400米之遥的地方
是基督教的圣地 圣墓教堂 （正式名称为复活教堂）
西墙、圆顶清真寺、圣墓教堂
三大宗教的圣地同时 存在的城市 耶路撒冷
通向圣坟墓教会的这条道路
据传是耶稣背负十字架 行走过的最后之路
自古以来就成为巡礼之路
圣墓教会被认为是 耶稣的葬身之所
对基督教徒来说 这里是无可代替的圣地
圣坟墓教会的地下圣堂
在这里 存留着曾经撼动
整个耶路撒冷的诸多轶事
覆盖整个墙壁 数不清的十字架
这是征服耶路撒冷的十字军
在坚硬岩石上留下的雕刻
当时基督教徒沉醉于胜利的 感动中的狂热情景可见一斑
十字军
它的历史定位到底如何
十字军的历史
让我们回溯到900年前
当时对耶路撒冷进行支配的 是强大的伊斯兰势力
对此 基督教支配下的
正开始逐步融合为同一世界的西欧
却持袖手旁观之态
德国南部的小城镇奈特
过去曾经举城参加 十字军的这个城镇
至今还都每年举办祭祀活动 来向人们再现当时的情景
组织十字军的通知到达这个城镇 是11世纪末的事情
号召进行十字军远征的
是天主教的最高权威 罗马教皇乌尔巴诺二世
号召人们
将圣地耶路撒冷 从伊斯兰教徒手中夺回
罗马教皇的话语 残留于当时的记录之中
这些话语刻画出了
基督教世界对伊斯兰教徒 所怀有的深刻的敌对之心
“这是基督的命令
将这个不祥的民族赶出我们的领土
来吧
让我们开始和异教徒的战斗吧
神会宽恕失去生命的人 曾在这个世上所犯下的罪恶”
农民、商人等不同阶层的人们 响应教皇的号召
十字军迅速膨胀成为一支 超过5万人的军事力量
1099年7月
到达耶路撒冷的十字军
一气攻入伊斯兰支配的城中
十字军瞬间控制了街道 圣地被夺回
根据记录显示 当时十字军不问男女老少
屠杀了7万名伊斯兰教徒
接下来 十字军占据 伊斯兰的圣地神殿之丘
并将建成在此的清真寺 改换成基督教堂
圣地耶路撒冷 被基督教徒夺走的精神冲击
立刻在伊斯兰世界扩散
伊斯兰教诞生以来
圣地被夺去尚属首次
伊斯兰的指导者 大范围的号召人们参加圣战
激烈战斗的结果 伊斯兰将圣地夺回
与此相对应 罗马教皇再次召集十字军
以血还血的战争 无休无止的持续
以今天我们的观点 会觉得不可思议
但是 当时十字军的 人们却坚信如果能在
耶路撒冷杀死伊斯兰教徒
现今所犯的罪恶会得到宽恕
并可以升入天国
在这个时代 伊斯兰教和 基督教这两个世界之间
相互间存在着巨大的理解鸿沟
同时这也成为十字军 能够生根发芽的条件
耶路撒冷的郊区城市雅法
十字军战火 燃烧的第130个年头
发生了摇撼 十字军历史的大事件
相互间招募对方仇恨的 基督教徒和伊斯兰教徒
签订了和平条约
伊斯兰的历史书上
点滴的记载有当时的情景
基督教徒的皇帝和伊斯兰君主 签订的和平协议
休战时日已经谈妥 和平来到了
但是 这个和平条约
是通过怎样的交涉 才得以实现的呢
事情的全貌一直是一个谜
我们在梵蒂冈的罗马教皇厅
发现了能够揭开谜团的重要线索
在罗马教皇厅深处的一角
有一个被严格限制进入的地方
梵蒂冈机密文书馆
历代罗马教皇的机密文件
过去1000年间都被保管在这里
条约缔结之时
向罗马教皇提出的报告书 也被保管于此
作为缔结和平条约的关键人物
神圣罗马帝国的皇帝
腓特烈二世的名字 出现于报告书中
并且报告书中还有关于 腓特烈违背罗马教皇的意愿
同伊斯兰建立 和平关系的惊讶记载
在十字军战争的鼎盛时期 促成和平条约签订的腓特烈
是一个什么样的人物呢
1215年7月
神圣罗马帝国的古都阿亨
被人们的狂热所淹没
在圣地 耶路撒冷处于 伊斯兰支配的鼎盛时期
集基督教世界的期待 于一身的年轻首领出现了
新任神圣罗马帝国 皇位的腓特烈二世
当时只是一个20岁的弱冠青年
加冕神圣罗马皇帝的宝冠
年轻的皇帝腓特烈 代表基督教世界
成为十字军的指挥者
历史学者布拉德
现在进行研究 欲使腓特烈的真实面容得以呈现
因为他作为十字军的指挥者
却和伊斯兰教徒 签订了和平条约这一行为
一直被埋藏于历史的深阁之中
腓特烈在十字军当中 是一个特别的人物
当时 基督教徒将 伊斯兰教徒当作人类的敌人
轻视伊斯兰文化
但腓特烈与不同 宗教的人们对话
是一个在必要之时 能够力排众议达成妥协的人物
是一个思想开明之人
这种思维方式是在腓特烈的故乡
西西里培养而成的
坐落于地中海的
意大利的西西里岛
腓特烈作为十字军支配时代的
西西里岛的王子诞生于此
在西西里岛格外引人注目的是
和伊斯兰世界的 清真寺相似的建筑物
实际上 这是西西里王国时代 建成的基督教堂
教堂当中有大面积 被四角的走廊
围绕起来的伊斯兰风格的庭园
腓特烈特有的个性 就是在这种环境下生成的
西西里岛是地中海的险要
自古以来就被罗马帝国
伊斯兰等不同势力所支配
十字军战争开始的11世纪
来自于北方的日耳曼人
力压伊斯兰势力 建立了基督教的西西里王国
最初的国王由腓特烈的祖父担任
同伊斯兰势力激烈 冲突的十字军时代
为何西西里能够 接受伊斯兰文化
近年 可以解开其真相的 线索逐步浮出水面
历史学家高山博 遍访西西里各地
发掘出了数百册当时的古书
通过对其的解读 探寻不同文化共存的根源
西西里王国的土地登记册
当中 在国王的领地 居住的农民的姓名
不仅只以希腊语的形式
还以伊斯兰的语言 阿拉伯语的形式被记载
高山博认为
这是作为伊斯兰教徒的记录官
侍奉王宫的证据
国王作为日耳曼人 是基督教徒
但是支撑其统治的 却是希腊人的官吏
或是阿拉伯人的官吏
他们通过支撑国王的统治
来换取对自身的保护
国王则利用他们的技术 和知识巩固其统治
这种相互间的微妙关系 是西西里王国的特征
而双重的语言记录 是其关系的真实反映
1198年 自小失去父母的腓特烈
年仅3岁就坐上了西西里的王座
据说 好奇心旺盛的腓特烈
经常偷偷跑出王宫 在街中游逛
当时的西西里王国
凭借和地中海各地的贸易往来 繁荣昌盛
伊斯兰商人也频繁来访
对腓特烈来说
这座城市就是一个热闹的学校
他记住了城中所使用的不同语言
据说精通希腊语、阿拉伯语等7国语言
西西里王国的王宫 一直具有吸取伊斯兰世界的知识
和科学技术的传统
阅读书籍的年轻的腓特烈
这是后世描绘当时宫廷的画像
腓特烈从伊斯兰世界 等各处招贤纳士
在和这些人的接触当中 逐渐对自然科学表现出浓厚兴趣
这是腓特烈自己撰写的 关于猎鹰的书籍
对鹰和其猎物等 多种鸟类的生活习性
进行细致观察并记录在案
在伊斯兰世界 自古就有猎鹰的传统
腓特烈将自己的观察
融入到从伊斯兰世界 吸取的知识当中
执笔著书
腓特烈在这本书中反复强调
“客观的观察”
基督教的国王腓特烈
在同等的对待和吸收 东西文化的环境中成长
这时一个大的转折点来临了
在神圣罗马帝国 发生了皇位继承者的纷争
拥有继承权的 西西里王腓特烈
突然被拥立为皇帝
成为神圣罗马帝国皇帝的腓特烈
发誓率领十字军进行战斗
我起誓 我同罗马教皇约定 征服圣地耶路撒冷
腓特烈虽然在西西里岛 度过了安逸的生活
却突如其来的被拥立为 基督教最伟大的支配者
神圣罗马皇帝
他在感谢神带给他幸运的同时 也宣誓要将耶路撒冷夺回
成为神圣罗马皇帝的腓特烈
开始率领基督教世界 同伊斯兰世界进行战斗
对手是伊斯兰王朝 阿尤布王朝
它的首都位于 现在的埃及开罗
残留至今的城堡
通过城堡就可以看出阿尤布王朝 值得自豪的强大军事实力
当时 阿尤布的君主是卡米勒
卡米勒是策划将圣地夺回
并将十字军完全击退的英雄
当时开罗作为世界有数的大都市
迎来了其繁荣时期
卡米勒的最关心之事
就是如何使其繁荣得以延续
威胁伊斯兰世界繁荣的十字军
卡米勒发誓将圣地夺回
并觉得有必要刺探 年轻皇帝腓特烈的动向
卡米勒向西西里王国派遣使节
使节得到了腓特烈的召见
闪耀金色光辉的王宫的礼拜堂
使节被基督教的庄严世界 中的一些东西吸引了目光
屋顶展现出类似于蜂巢的 伊斯兰风格的设计图案
并且绘有伊斯兰教徒的身形
腓特烈所穿的披风
绘有骆驼和椰树的图案
并且边缘装饰有阿拉伯语的刺绣
被许可与腓特烈会面的使节 惊讶于腓特烈作为基督教徒
却对伊斯兰文化如此倾倒
报告被传到开罗的卡米勒之处
卡米勒亲自向腓特烈发送了书简
以此作为契机 两人的交往开始了
最初 两人避开十字军的话题
围绕自然科学和几何学等 自然理法展开议论
交往所使用的语言 是腓特烈从幼年时期
就非常熟悉的阿拉伯语
腓特烈最喜爱的是 来自于卡米勒的赠物
天体观测仪
腓特烈曾经说 “这是仅次于儿子的宝物”
腓特烈和卡米勒
两人的交流逐步加深
但是作为伊斯兰王朝的君主 和领导十字军的神圣罗马皇帝
两人的对立立场 没有丝毫改变
此时的现状引发了 罗马教皇的焦躁情绪
因为腓特烈迟迟没有结成十字军
罗马教皇向腓特烈下达命令
催促十字军立即出发
意大利南部的港口城市布林迪西
这里是十字军进军 圣地耶路撒冷的据点
1227年 夏
腓特烈为了兑现和罗马教皇的约定
在布林迪西集结十字军
港口被150艘船只挤得水泄不通
欧洲各地的军队聚集而来
腓特烈率领的十字军的出征
基督教世界为年轻皇帝的出征兴奋不已
但是意想不到的事情发生了
刚刚出航 船中就流行伤寒
腓特烈病倒 船队不得不提前返回
腓特烈返回的消息 立刻被传往罗马教皇
罗马教皇对腓特烈 无功而返之事大发雷霆
宣告其亵渎了神圣的誓言
并开除了腓特烈的教籍
这就是除籍
当时 开除教籍意味着 被剥脱了同基督教社会的一切联系
被开除教籍的人 当然不能参加礼拜
而且和其他信者的 交往也被严格禁止
编年史中有关于腓特烈 被开除教籍后的发言记载
“罗马教皇伪装成羊的样子
实际上是一只贪婪的狼”
对于罗马教皇不问青红皂白的 单方面的除籍宣告
腓特烈义愤填膺
被开除教籍的腓特烈
作出了人生最大的决断
对抗意图通过十字军 夺回圣地的罗马教皇
欲以非武力方式取回圣地
这是对罗马教皇权威的挑战
十字军是遵从罗马教皇权威的军队
像腓特烈这样被开除教籍的人 竟想将圣地夺回
简直是荒唐透顶
是针对教皇的不折不扣的叛国行为
被开除教籍的第二年
腓特烈率领仅有的部卒
奔赴地中海东部的港口城市阿卡
阿卡周边的沿海地域
当时受基督教势力的支配
是其攻打耶路撒冷的据点
阿卡至今还残留有 十字军士兵的建筑遗迹
现在 发掘调查工作正在进行
在地下发现了全长600米的隧道
基督教徒在这里储备武器和粮食
准备和伊斯兰的战争
腓特烈来到的时候
这里是伊斯兰教世界 和基督教世界对峙的最前线
过去十字军兵士集结的大厅
腓特烈以此作为据点 亲自出马同卡米勒进行交涉
当时的历史书籍中记载有
腓特烈所提出的意见内容
腓特烈开门见山的 向卡米勒吐露心语
“将耶路撒冷交给我
得不到耶路撒冷 我无法归国
因为没有颜面面对基督教徒”
对于腓特烈的这种舍身要求
卡米勒表现出了相当的难色
“我没有交出耶路撒冷的打算
必须要考虑伊斯兰教徒的心声”
卡米勒担心 如果将耶路撒冷交出
会招致伊斯兰世界的排斥
自己的地位也会受到威胁
但是腓特烈将据点
推进到耶路撒冷近郊的雅法
继续进行柔韧而强劲的交涉
腓特烈历经5个月的交涉结果
最终和卡米勒达成协议
但是两人是如何达成共识的呢
至今其详情还是一大谜团
唯一的线索是在梵蒂冈的 机密文件室里得到确认的
送给罗马教皇的报告书
从全部的9条条文之中
能够窥视出在腓特烈 和卡米勒之间展开的
激烈交涉的痕迹
第一条 伊斯兰王朝的君主
承认皇帝对耶路撒冷的统治
第一条以全部接受 腓特烈要求的形式出现
另一方面 第二条则加进了 更多考虑卡米勒立场的条款
第二条 皇帝不可侵犯圣殿山
圣殿山基于伊斯兰法律由伊斯兰教徒管理
耶路撒冷的大部分
被转让给基督教徒
但是 圣地圣殿山
仍在伊斯兰教徒的掌握之中
十字军战争开始130年
圣地耶路撒冷
由伊斯兰教徒和 基督教徒共同统治
这是一个史无前例的崭新设想
条约中也加入了很多 对做出大幅让步的卡米勒
表示关照的条文
第六条 皇帝不可向针对伊斯兰王朝君主的反对势力
提供粮食和军队
而腓特烈更是同意了 一项令人惊讶的条款
第八条 基督教徒违反这项和平条约时
皇帝保卫伊斯兰王朝的君主
腓特烈约定 如果罗马教皇的 十字军攻打耶路撒冷
他将站在卡米勒一边
同十字军进行战斗
并且条约的第四条当中的有关内容
成为该条约之所以 能够成立的精神支柱
如果能尊重圣殿山的威严和尊严
基督教徒也可以进入圣殿山
在这里 只要对自己的宗教表示敬意
即使是异教徒 也不会被拒于圣地之外
这项条款表现出了宽容的姿态
1229年2月18日
腓特烈和卡米勒两人
摒除武力 绞尽脑汁
最终实现了和平条约的缔结
这是在十字军战争的狂澜中
两个首领不断追寻现实之路的成果
伊斯兰教徒和基督教徒
各自统治自己的圣地
腓特烈和卡米勒采用的手段
成为解决耶路撒冷 和平问题的一项策略
互相争夺圣地的方法并不可取
本来 宗教圣地就不是 必须接受同一面国旗支配的
政治意义区域
必须尊重相互间宗教的不同之处
在这点上
这项围绕圣地的和平条约
具有深刻的意义
和平条约缔结一个月后
腓特烈由卡米勒的亲信引领
初次踏上圣地耶路撒冷
这时的腓特烈
在寄给英格兰国王 亨利三世的信函中这样写道
“长期通过大规模的 军事战争无法解决的问题
我使其得到完满的解决”
不停的交涉 奇迹般地 引导我们走向解决之路
伊斯兰的人们对 圣殿山怀有虔诚之心
必须允许他们 参加在圣殿山巡礼
这时腓特烈也来到了 伊斯兰的圣地圣殿山
伊斯兰的人们出于对腓特烈的考虑
取消了礼拜时的Azan咏唱
但是腓特烈没有高兴
并这样说道
“我来到耶路撒冷
就是想听一听伊斯兰人们的祈祷之声”
据说 知道腓特烈对 伊斯兰教有深刻理解的人们
则日如往昔的在 耶路撒冷城中咏唱Azan
紧挨耶路撒冷圣殿山的一角
有一个被称为“棉市”的市场
它的起源
可以追溯到和平条约缔结之时
卡米勒奖励生产
人们在这里交易棉花
随着十字军战斗的停止
和平重新回归
地中海全域的
经济和文化往来变得越发活跃
从耶路撒冷返回故乡西西里
等待腓特烈的却是
罗马教皇的军队
不同伊斯兰教徒战斗 却和他们缔结和平条约
这是和恶魔的联手
这次十字军指向了腓特烈
腓特烈即刻应战
事关神圣罗马皇帝威信的
同罗马教皇的战斗
从此贯穿腓特烈的一生
和平来到了耶路撒冷
不过好景不长
条约缔结10年
卡米勒死后
伊斯兰的新势力 占据了耶路撒冷
罗马教皇再次派遣 十字军攻打耶路撒冷
但是没有再度将圣地夺回
13世纪末 十字军时代结束了
从那之后 700年过去了
2003年7月
罗马教皇
首次对十字军曾经的 过火行为表示认错
迎接新世纪的同时
渴望实现真正和平的 愿望也包含其中
就曾经的一部分基督教徒
出于侍奉真实为目的 所实施的暴力行为 请求宽恕
对他们针对异教徒所怀有的 不信任和敌意行为 请求宽恕
在十字军时代
以非武力手段实现和平的
神圣罗马皇帝
腓特烈二世
与同他共同缔结和平的 卡米勒的交往持续了一生
腓特烈与伊斯兰世界缔结和平
但却如何也不能得到 基督教世界的理解
腓特烈将他的 焦躁心情写入信中
“感受孤独的悲伤”
卡米勒也因为和 基督教徒缔结条约
而受到强烈批判
但是他在和平条约缔结9年之后
在耶路撒冷仍然和平之时死去
卡米勒死后的第12年
55岁的腓特烈离开人世
至今腓特烈的除籍 还没有被解除
长眠于故乡西西里
距今200年前
出于调查的需要 他的坟墓被打开
并留有当时棺中的 腓特烈装饰的记录
“腓特烈身穿伊斯兰风格的服饰
内衣的袖口部分 有阿拉伯文字的刺绣”
文字的内容被认为是写给卡米勒的
我的朋友 宽大之人 诚实之人 渊博之人
伟大的胜利者
圣地耶路撒冷
在持续200年的十字军战争中
通过反复对话
诞生了一个没有流一滴血
实现和平的时代
这是基督教和伊斯兰教
挣扎于两个文明的倾轧之中的
抱有坚定信念的领袖所实现的和平
———道兰纪录片同好会 ——— 片源、时间轴：土法炼钢 听译：Son0501 校对：蓝旗营 译制统括：蓝旗营 DaoLan.net